Namoz Vaqti

Namoz vaqtlari Aydarken

Aydarkenda bugun va joriy oy – Iyun 2026 – uchun ishonchli namoz vaqtlari jadvali hanafiy mazhabi va «Jahon Musulmonlar Ligasi» usuli asosida belgilanadi. Sozlamalar bo‘limida boshqa hisoblash usulini tanlash va kerak bo‘lsa, mazhabni shofeiy ga o‘zgartirish mumkin.

Hozir
, Seshanba, 02 Iyun
Hijriy sana
16 Dhul Hijjah 1447

Aniq namoz vaqtlari Aydarken bugun

Shom namozigacha qolgan vaqt:

Bomdod namozi

Tong (subhi) namozi

Quyosh chiqishi

Quyosh chiqishi

Peshin namozi

Peshin (tush) namozi va Juma namozi juma kunlari

Asr namozi

Asr (peshindan keyingi) namozi

Shom namozi

Shom (quyosh botishi) namozi

Xufton namozi

Kechki (tun) namozi

Namoz

Aydarkenda islomiy yarim tun va tunning so‘nggi uchinchi qismi

Tunning yarmi
So‘nggi uchinchi qism

Allohning Elchisi ﷺ dedi:

«Shom namozi vaqti quyosh botgandan boshlab, shom shafaqi g‘oyib bo‘lgungacha; Xufton namozi vaqti (yarim tungacha) davom etadi». Hadisni Muslim (612) rivoyat qilgan.
«Agar bu mening ummatimga og‘ir bo‘lmasa edi, men ularga xufton namozini tunning birinchi uchdan birigacha yoki yarim tungacha kechiktirishni buyurardim».

Aydarkenda 02 Iyun kuni nafil (ijobiy) namozlarining vaqti

Tahajjud va Vitr
Ishroq
Duho

Aydarken uchun Iyun oyi jadvali

Besh farz namozining dolzarb jadvalini o‘z ichiga olgan jadval: ertalabgi Bomdod, peshinlik Peshin, asrdan keyingi Asr, kechki Shom va tungi Xufton.
Sana Bomdod Quyosh chiqishi Peshin Asr Shom Xufton

Agar siz tong va quyosh botishini mustaqil kuzatish yoki azon eshitish imkoniyatiga ega bo‘lsangiz, unda o‘z kuzatuvlaringizdan foydalanish zarur.

Sozlamalar

Standart bo‘yicha, Aydarken uchun kunlik namozlar (bomdod, peshin, asr, shom va xufton) grafigi saytda Jahon Islom Ligasi usuli va hanafiy mazhabi (hanafiy) asosida hisoblanadi.

Aydarkenda Saharlik va Iftor vaqti

Islomda, muqaddas Ramazon oyi davomida ro‘za Bomdod (tong otishi) vaqti boshlanadi va quyosh butunlay ufq ostiga botguncha, ya’ni Shom vaqtigacha davom etadi.

Bugungi Saharlik vaqti
Bugungi Iftor vaqti (ro‘za ochish)

Ramazon jadvali 2026 da Aydarken

Ramazon quyosh botishi bilan boshlanadi
17 Fevral
Birinchi Taroveh
17 Fevral
Mo‘min musulmonlarda ro‘zaning birinchi kuni (Boshlanish)
18 Fevral
So‘nggi Taroveh
18 Mart
Ro‘zaning so‘nggi kuni (Tugash)
19 Mart
Iyd al-Fitr (Ro‘za hayit)
20 Mart

Ramazon taqvimi

Ramazon uchun Saharlik va Iftor vaqtlari grafigi.
Kun Sana Saharlik tugashi Iftor boshlanishi
1 18-2-2026
2 19-2-2026
3 20-2-2026
4 21-2-2026
5 22-2-2026
6 23-2-2026
7 24-2-2026
8 25-2-2026
9 26-2-2026
10 27-2-2026
11 28-2-2026
12 01-3-2026
13 02-3-2026
14 03-3-2026
15 04-3-2026
16 05-3-2026
17 06-3-2026
18 07-3-2026
19 08-3-2026
20 09-3-2026
21 10-3-2026
22 11-3-2026
23 12-3-2026
24 13-3-2026
25 14-3-2026
26 15-3-2026
27 16-3-2026
28 17-3-2026
29 18-3-2026
30 19-3-2026
Ramazonda namoz

Aydarkenda namoz vaqtlari qanday hisoblanadi

Aydarkenda namoz vaqtlarini aniq hisoblash musulmonlar uchun kundalik amaliy ahamiyatga ega. Bu hisob shunchaki taxmin yoki qo‘lda qo‘yilgan jadval emas, balki Quyoshning ma’lum sana va aniq geografik nuqtadagi holatiga tayangan astronomik hisobdir. Shuning uchun Aydarken uchun e’lon qilinadigan vaqtlar Botken viloyatidagi ushbu shaharning koordinatalari, vaqt mintaqasi va Quyosh harakatiga oid matematik parametrlar asosida shakllantiriladi.

Hisoblashning markazida mahalliy quyosh tush payti turadi. Ya’ni Zuxr vaqti Quyoshning eng yuqori nuqtaga ko‘tarilgan lahzasidan kelib chiqadi. Amaliy formulada bu lahza shahar uzunligi, vaqt zonasi va vaqt tenglamasi orqali aniqlanadi. Natijada namoz vaqtlari taqvimdagi umumiy raqamlarga emas, balki Aydarken osmonidagi real astronomik holatga bog‘lanadi.

Quyosh holati va ufqning ta’siri

Bomdod, shom va xufton vaqtlarida Quyoshning ufqqa nisbatan balandligi asosiy mezondir. Tong otishidan oldin Quyosh ufq ostida bo‘ladi va uning nuri atmosferada sochilib, yorug‘lik asta-sekin kuchayadi. Shomda esa Quyosh ufqni kesib o‘tgandan keyin diskning ko‘rinadigan qismi ham, atmosfera sinishi ham inobatga olinadi. Shu sababli quyosh chiqishi va botishi hisobida standart 0,833° tuzatma qo‘llanadi; bu atmosfera refraksiyasi va Quyosh diskning ko‘rinadigan o‘lchamini hisobga oladi.

Bu yondashuv muhim, chunki ufq chizig‘idagi juda kichik farqlar ham bomdod yoki shom vaqtini bir necha daqiqa oldinga yoki orqaga siljitishi mumkin. Ayniqsa tog‘li va yarim tog‘li hududlarda kuzatish sharoitlari bilan astronomik hisob o‘rtasidagi farqni metodik jihatdan to‘g‘ri tushunish kerak.

Bomdod va xufton: burchak asosidagi hisob

Bomdod va xufton vaqtlari Quyoshning ufq ostiga tushish burchagi orqali hisoblanadi. Turli e’tirof etilgan usullarda bu burchaklar farq qilishi mumkin. Ayrim metodlarda qat’iy burchak ishlatiladi, ayrimlarida esa xufton uchun shomdan keyingi ma’lum daqiqalar qo‘llanadi. Bu xatolik emas, balki fiqhiy va hisoblash an’analaridagi farqdir.

Shu sababli bir xil shahar uchun turli ilovalar yoki taqvimlarda bomdod va xufton vaqti ozgina farq qilishi mumkin. Muhimi, bu farq metod tanlovi bilan bog‘liq bo‘ladi: qaysi burchak, qaysi formula va qaysi ehtiyot chorasi ishlatilgani aniq ko‘rsatilishi kerak.

Asr va Hanafiy usuli

Aydarken uchun hisobda Asr vaqtini belgilashda Hanafiy mazhabi qo‘llanadi. Hanafiy usulda soya uzunligi ob’ektning ikki barobariga yetganda Asr kiradi. Bu koeffitsiyent 2 deb ifodalanadi. Mazkur qoida Markaziy Osiyoda keng tarqalgan fiqhiy amaliyotga mos keladi va shuning uchun Aydarken aholisi uchun ayniqsa muhimdir.

Standard yondashuvda esa koeffitsiyent 1 ishlatiladi, ya’ni soyasi ob’ekt balandligiga teng bo‘lganda Asr vaqti kiradi. Shunday qilib, Hanafiy va standard metodlar orasidagi farq astronomik emas, balki fiqhiy mezonga taalluqlidir. Hisoblash dasturi har ikkisini ham formulaviy tarzda chiqarishi mumkin, ammo Aydarkenda odatda Hanafiy mezoniga tayanish ma’qul hisoblanadi.

Mahalliy amaliyot va aniqlik omillari

Aydarkenning geografik joylashuvi, vaqt zonasi va fasliy o‘zgarishlar namoz vaqtlariga bevosita ta’sir qiladi. Kunda Quyoshning chiqish-botish oralig‘i o‘zgaradi, yoz va qishda esa bomdod hamda xufton orasidagi kecha uzunligi sezilarli farqlanadi. Shu bois bir marta hisoblangan jadvalni butun yilga o‘zgartirmasdan qo‘llash to‘g‘ri emas; vaqtlar har sana uchun qayta hisoblanadi.

Shuningdek, qutbga yaqin bo‘lmagan, lekin kenglik jihatidan ma’lum o‘zgarishlarga ega hududlarda tungi shafaqning cho‘zilishi yoki qisqarishi ham hisobga olinadi. Bu ayniqsa bomdod va xufton uchun muhim. Hisobning ishonchliligi koordinatalar to‘g‘riligiga, vaqt zonasining aniq belgilanishiga va tanlangan metodning ochiq ko‘rsatilishiga bog‘liq.

Xulosa

Aydarkenda namoz vaqtlari Quyoshning real astronomik holati asosida, koordinatalar va vaqt zonasini inobatga olgan holda hisoblanadi. E’lon qilingan raqamlar qo‘lda taxmin qilingan natija emas, balki qayta tekshiriladigan matematik hisobning mahsulidir. Shu sababli to‘g‘ri metod tanlash, ayniqsa Asr uchun Hanafiy qoidasini, bomdod va xufton uchun esa ishlatilayotgan burchaklarni bilish muhimdir.

Tez-tez so‘raladigan savollar

Aydarkenda namoz vaqtlarining asosiy hisob omillari nimalar?

Asosiy omillar — shaharning geografik koordinatalari, vaqt zonasi, sana, Quyoshning og‘ishi va vaqt tenglamasidir. Shu ma’lumotlar asosida har bir namoz vaqti alohida formulalar bilan hisoblanadi.

Nega bomdod va xufton vaqtlarida turli ilovalarda farq bo‘lishi mumkin?

Chunki turli hisob metodlari turli Quyosh burchaklaridan foydalanadi. Ayrim usullarda bomdod va xufton uchun qat’iy burchak ishlatiladi, ayrimlarida esa boshqa fiqhiy konvensiya qo‘llanadi. Farq metod tanlovidan kelib chiqadi.

Aydarkenda Asr vaqti qaysi usulda hisoblanadi?

Aydarkenda odatda Hanafiy mazhabi bo‘yicha, ya’ni soyasi ob’ektning ikki barobariga yetganda Asr kirishi hisoblanadi. Standard usulda esa bu ko‘rsatkich bir barobar bo‘ladi.

Namoz uchun qibla Aydarkenda: Kaʼba tomonga yo‘nalish

Qiblani Aydarkendan kompassiz aniqlash uchun onlayn xaritadan foydalaning, u namoz o‘qiyotganda qaysi tomonga qarab turish kerakligini aniqlashga yordam beradi.

Manzil
Aydarken, Botken viloyati, Qirgʻiziston
Kenglik
39.94319000
Uzunlik
71.34184000